consonni y Sergio Prego están preparando un proyecto artístico y con este motivo publicamos sus reflexiones hechas por fax desde Bilbao a Nueva York y viceversa.

Franck Larcade: Si pienso en cuáles pueden ser los referentes comunes que tenemos, diría que se sitúan en el interés por la relación del cuerpo con el espacio, la cuestión del movimiento cómo modo de medición del espacio, llegando a tener en cuenta otras prácticas como puedan ser la danza o el deporte... Se podría hablar de una gramática espacial que da las reglas de funcionamiento a las que el cuerpo tiene que 'amoldarse' para moverse. Esa idea... se aproxima a las limitaciones formales que imponen las reglas de comportamiento de cualquier deporte.

Sergio Prego: Se me hace difícil hablar de deporte... aunque reconozco ciertas analogías en el resultado... Siempre me ha interesado inventar formas de aprehender el espacio e incluso ejecutar nuevas relaciones espaciales...es importante redefinir el espacio, pero para ello partimos de una definición espacial previa...En vez de obligar al cuerpo a moverse de una forma determinada, lo que quiero es permitir que se mueva de otra forma y los objetos o dispositivos son técnicas para facilitarlo.

F.L: Al hablar de tus proyectos... insististe mucho en la idea de que tu obra en consonni no estaría asociada intrínsecamente al espacio, y que se debería poder presentar en cualquier otro espacio de arte. A ese conjunto de lugares de exposición... lo llamabas el campo comercial del arte.

S.P: Teniendo en cuenta que yo... trabajo con un contacto mínimo... con el mundo comercial y una relación más estrecha con el institucional, la relación económica es bastante variada y compleja... en consonni lo que me interesa es... disponer de un espacio que no está regido por una rentabilización intensiva... me interesa proponer para consonni nuevas formas de aprehender el espacio... En cuanto al valor estético o de uso de las obras... no creo que una obra pueda tener otro uso que no sea estético... creo que el posicionamiento de cada artista es diferente... es la estructura de la obra la que establece de forma particular la relación con el mundo y su posicionamiento moral.

F.L: Quiero que los propuestos en consonni rompan con cualquier noción fetichista del arte, que escapen a las limitaciones que suele imponer el sistema del arte. Por esta razón creo que decidí trabajar con artistas y no con obras de arte y siempre hablo de proyectos en consonni y no de obras. Intento que las propuestas artísticas de consonni tengan carácter de uso, de inscripción en lo cotidiano, en una nueva relación del público con el arte, una relación de consumo sin fetichismo. 

S.P: La representación fuera de los márgenes establecidos no es fácil y elegir un contexto no convencional requiere una reflexión sobre el mismo contexto. El problema de concebir los proyectos in situ es el de definir cuál es el contexto en el que se da la obra, su espacio de representación.

Canal Bizkaia mostrará... la obra de Sergio Prego 'Tetsuo (bound to fail)'. Se trata de un vídeo constituido de numerosas secuencias en las que el propio artista... parece moverse en el aire con ligereza y magia por los espacios industriales de consonni y sus alrededores.

El vídeo remite a un universo muy contemporáneo y urbano de referencias a los modernos superhéroes, ciberhumanos y otros mangas japoneses.

Seis escaparates comerciales de Bilbao serán utilizados para dar a conocer el último trabajo audiovisual de Sergio Prego que ha sido puesto en marcha con el apoyo del centro de prácticas contemporáneas consonni. El proyectos de Prego, Tetsuo está constituido por un video de media hora formado por varias secuencias que mantienen un carácter autónomo. Saltos y explosiones de color que constituyen esculturas visuales recogidas por 40 cámaras fotográficas que se disparan simultáneamente y registran cada movimiento.

La clave de este trabajo es su emisión por televisión. De esta forma Canal Bizkaia programará su emisión por televisión... varios establecimientos sintonizarán el programa en directo y lo mostraran a través de sus escaparates.

TETSUO (bound to fail) es una obra en vídeo. Se ve como tal. Pero... presentar TETSUO (bound to fail) sólo como un vídeo, es apartar arbritariamente una serie de elementos relacionados con su producción, su realización y su difusión que conforman la compleja naturaleza de este trabajo. A la luz de un diálogo constantemente renovado y actualizado entre comisario y artista se llegaría no a una re-presentación o re-difusión de TETSUO (bound to fail) sino una re-activación. Pues la fuerza de autonomía de una obra no sería la de existir sin depender de ningún contexto sino la de poder negociar su exitencia con cualquier contexto.
Sergio Prego sabía que quería poner en marcha un dispositivo dirigido a conseguir la producción de un cierto tipo de imágenes... que se utilizarían como matriz para la producción posterior de un video aproximándose a las técnicas de cine de animación. Las imágenes matriciales muestran a un individuo realizando acciones o presentan acontecimientos dónde prevalece lo aleatorio y lo efímero: saltos, explosiones y chorros de agua colorada lanzados en el aire.
Lo que busca Sergio Prego en TETSUO (bound to fail) es construir un dispositivo que le posibilite realizar acciones que no son posibles en lo real y de forma interpretativa, que no están permitidos dentro del contexto social.
Hacer existir la obra en el tiempo con tanta fuerza y tanta justeza como en su primer contexto... sería negociar su existencia... Preguntarse en función de las características de la obra y su contexto de presentación es el cómo, cuándo, dónde y porqué. Negarse a esta labor sería... mantenerse en el cauce de la obra como objeto, objeto sin peligrosidad, extrañamente silencioso, destinado a la fetichización.

IMAGO 2000, mayo 2000

Primera fase de una propuesta de reflexión y trabajo más extensa sobre procesos culturales de construcción de identidades colectivas, los actos y actividades se han enfocado, en gran medida, sobre el imaginario audiovisual.
El ciclo ha querido contribuir.. al desarrollo de un nuevo marco de coexistencia. Entendido éste como una esfera pública alternativa que albergue determinados discursos no hegemónicos que.. se entrecruzan en nuestra sociedad.
Periódico Municipal de Bilbao, 29 de Junio de 1999

Kultur identitate kolektiboen eraikuntzari buruzko jardunaldiak itxi zituen Joseba Zulaikak. Euskal kulturaren geroaz baikor da, aniztasunaren bidetik identitate eta mito berriak sortzen ari direla uste du. Datorkigun globalizazioaren aurrean tradizioa eta kanpoko elementuak uztartzeko beharra defendazen du.
Artea identitatearen inguruan sortzen diren eztabaida hauen ispilu ona da...Oteiza, Txillida eta baita artista gazteak ere, batzuk tradizio horretatik oso urruti daudenak. Denak dira gure lurralde honetako adierazpenak eta beraien arteko ezberdintasunak, eraginak edota eztabaidak gure egoeran bizi dugun aniztasunaren isla dira.
Egunkaria, 20 de junio de 1999

Lurraldetasun kantuak.... proiektua... garatu dute Bilbon Marcelo Exposito eta Gabriel Villota bultzatzaileek. Atzo Juan Luis Moraza izan zen hizlaria...
Identitatearen gaiaren inguruan iritzi eta ikuspuntu arras ezberdinak agertu dira Marcelo Expositok eta Gabriel Villotak... antolatu dituzten jardunaldietan... Domestizo, kaosaren teoria eta praktika gaia jorratu zuen Juan Luis Moraza artistak. Identitatearen eraikuntzaren edo desegitearen gaia arte garaikidearekin estu lotuta dagoela deritzo Morazak.
Identitatearen ideia artista indibidualaren eremuan deseraikitzen ari dela deritzo artistak eta ildo horretan arte lokalaren edo lokalismo zabala den arte unibertsalaren eremuan ere desegiten ari dela uste du... Euskal arteaz mintzatzea arazotsua da... Euskal artistaz mintzatze horrek zerikusi gehiago du errolda kontuekin identitate estetiko edo intelektual zehatz batekin baino.
Egunkaria, 19 de junio de 1999

Los centros consonni, de Bilbao, y Arteleku, de San Sebastían, celebran... un ciclo de proyecciones cinematográficas, conferencias y charlas sobre los procesos de índole político-cultural que conforman las identidades colectivas.
El ciclo, organizado de acuerdo a un proyecto de los artistas... Marcelo Expósito y Gabriel Villota Toyos, girará en torno al caso vasco y a su agitada identidad social.
Este ciclo quiere contribuir... en el contexto específico vasco, al desarrollo de espacios de distensión, contaminación y mestizaje de experiencias y procesos de identificación variados... en los que las posibilidades de exclusión queden de antemano diluidas.
El Correo, 15 de Junio de 1999

Los medios de comunicación no están desligados de los medios de poder económico y político... Entonces, evidentemente, la imagen colectiva con la que en un momento dado se ha identificado a los vascos ha estado determinada absolutamente por esos medios.
El mestizaje no se refiere sólo a razas o culturas, sino también a la mezcla e intercambio de diferentes formas y puntos de vista y es en estos términos en los que la sociedad vasca tiene que cambiar para adaptarse a los tiempos que vienen.
Ahora las identificaciones se reducen cada vez a grupos más pequeños... desde los años 60 y 70 cuestiones de conciencia respecto al género, la orientación sexual o el ecologismo han creado formas de identificación más restringidas y que muchas veces tienen más que ver con la política cotidiana, con cómo resolver esas situaciones de la vida de cada día.
Deia, 2 de julio de 1999